Варяги - Русь 862-го года не суть Виряги 859-го

Материал из Славяне.com

М. Погодин

Вѣстник Европы, №7/135, 15 апреля 1824, стр. 191-195

Варяги - Русь 862-го года не суть Виряги 859-го.

(Отрывок 5-й.)

Норманы, говорит знаменитый Историограф наш ^[1], брали дань с Славян и пр. В 859 году, по летосчислению Несторову, - изгнали их и призвали снова в 862 году.

Шлецер ^[2] думает также, что в 862 году были призваны изгнанные в 859.

Мнение, осмелюсь сказать, неоснованное на исторических свидетельствах; я не могу понять даже, чтó подало повод к оному: Нестор очевидно отличает Варягов призванных от Варягов изгнанных. - Первых называет он родовым, общим именем, Варягами, последних видовым, частным, Варягами-Русью. Вот примеры, где употребляет он слово Варяг в общем значении: "имаху дань Варязи из заморья, - изгнаша Варязи за море, - Игорь посла по Варяги, - Ярослав же послав за море приведе Варяги." Неизвестно, какое племя именно разумел он в сих случаях под Варягами. - Повествуя же о призвании, он говорит: "идоша за море к Варягом к Руси; сице бо ся зваху тыи Варязи Русь, яко се друзии зовутся Свое, друзии же Оурмане, Англяне, друзии Гьте; токо и си. Реша Руси." и пр. ^[3]. Если бы призваны были изгнанные, а не другие, за чем бы стал он различать их так резко, и притом с таким приметным намерением различать? За чем не прикладывал к прежним Варягам изгнанным прозвания Руси?

Русов призванных и поселившихся у нас отличает он и в других местах своей летописи: Игорь же совокупив вои многи: Варязи, Русь, и Поляны (см. Отрывок 4), Ярослав же идя на Святополка совокупил Русь и Варяги и Словене. В других местах включает их под общее имя Варягов, но давая однакож разуметь, что под сими Варягами разумел он Русов (сии места можно привести в доказательство, что Русы были Варяжское по Нестору племя) на пр.: "поиде Олег поим вои многи, Варяги, Чюдь, Словени," и вскоре после етого: "беша оунего Варязи и Словени и прочи прозвашася Русью." При описании заключения договора Игорева с Греками А хрестеяную Русь водиша роте в церкви святого Ильи... "мнози бо бета Варязи хрестеяни ^[4]." В Правде Русской говорится сперва о пене за убиение Русина и Славянина, а потом за побои Варягу, или Колбягу. (См. Правду в Руск. Достопамятностях.) Очевидно, что под поселившимися у нас Варягами-Русью Нестор разумел племя определенное, а не тех именно людей, коих называл он вообще Варягами, и кои столь часто бывали у нас и после в качестве наемных помощников и путешественников в Грецию. Варягами вообще называл он всех сих северных пришельцев, незаботясь ни мало, к какому именно племени они принадлежали, т. е. были ли они Варяги Свое, или Гьте, или Англяне и т. д.

Составим пример: Московитяне суть Россияне; но если я при каком-либо повествовании скажу: Россияне воевали с Поляками, а потом: Москвитяне избрали Бориса в Цари, Москвитяне убили Лже-Димитрия; то очевидно, приписывая последнее действие Москвинятам, даю разуметь, что первое действие (т. е. война) относится не к ним исключительно, а последнее (избрание и убиение) не вообще к Россиянам.

Притом естественно ли думать, чтоб Славяне призвали тех самых, коих только что изгнали сами? Ета неестественность заставила многих думать, что Рюрик в 862 году покорил снова наших праотцев, а не призван был ими, а знаменитого Историографа нашего прибегнуть к догадке весьма сложной, о которой будет сказано в своем месте.

Весьма справедливо говорит г. Арцыбышев ^[5]: "ето были точно не одни: допустя угнетенным народам употребление самого скудного человеческого рассудка, не льзя подумать, чтобы они подвергли себя снова игу тиранов раздраженных, или бы стали искать в них самих защитников противу их самих." Так думает Еверс, прибавляя еще вот какое доказательство: "Посланники сказали Руссам: земля наша велика и обильна. Должны ли они были чрез сие выхвалять ее Варягам, которым она столь понравилась, что не задолго пред етим должно было выгнать их оттуда силою? Не доказывают ли более слова ети противного? Не доказывают ли они, что Славяне говорили к народу, которому страна их, как думали, была совершенно неизвестною? Разумеется ^[6]."

М. Погодин.

1. ↑ См. Ист. Гос. Рос. по 2 изд. Т I, стр. 52, 112, 113,114.
2. ↑ См. его Нестор, перевод Д. И. Языкова, Т I, стр. 305.
3. ↑ См. Нест. по Лавр. списку ст. 12.
4. ↑ Нест. по Лавр. сп. ст. 26.
5. ↑ См. О первобытной России и ее жителях стр. 81. Там же говорит он: "Если бы мы имели северную историю того времени, то поняли бы выражение Несторово: взяли с собою всю Русь: перетащить за море весь многочисленный народ без остатка дело конечно не сбыточное, а взять с собою какому нибудь маленькому или морскому царику всю свою шайку очень естественно."
6. ↑ См. Fritrsche Vorarbeiten zur Geschichte der Russen, стр. 71 и 72.