Славянская старина - народное правление

Материал из Славяне.com

Вѣстник Европы, №.2/55, 31 января 1811, стр. 134-135

Императора Константина Порфирогенита, жившего в десятом веке, Славяне других начальников не имели над собою, кроме Супанов или старейшин. До ныне Супанами называются войты в Крайне, Стирии и Каринтии. Около половины седьмого столетия Славяне, поселившись в Далматии, разделили ее на 11 ступений. На кроатском наречии жупа значит собрание людей, следственно под словом жупан разуметь должно начальника многолюдства. Добнер в Приписках к Истории Гайка также упоминает, что и у Богемцов были жупачи; что жупою назывался округ, принадлежащий к ведомству одного начальника, и что после жупанов настали судьи или старосты. Оттуда Поляки производят слово свое пан, которым сперва назывались одни только каттеляны или судьи. Теперь у них жупаном называется нарядной или почетной кафтан; ибо в старину в Польше известен был восточных народов обычай дарить кафтанами. Двенадцать старейшин, которые избираемы были для управления народом, суть нечто иное как жупаны или старосты; они после стали воеводами; но сперва, как и самое значение слова показывает, воеводы имели должность совсем другую. "Довлеет бо Жупаном часть княжа", сказано между прочим в Судном законе Царя Константина, помещенном во нашей Кормчей книге. Вот один из несомнительных, достовернейших признаков, что кормчая книга переведена очень давно и вне России, и что содержащиеся в ней узаконения приняты может быть в одно время с верою християнскою.