Тайнство зачатия
Материал из Славяне.com
Андрия Филипович
Сербия, 2002.
Как уже заметили многие учёные, в обрядовой жизни народа, зачатие - великое таинство.
В наших народных сказах и письмах, есть и такое общие для всех народов событие - чудесное рождение - зачатие девушки без мужчины - обычно это происходит когда девушка вкусает в человеческий прах. Среди Болгар так же широко известно сотворение человека из камня.
В. Чайканович, знаменитый Сербский фольклорист, доказал неотъемлемую связь между свадебными обрядами Сербов и обрядами почитания предков. Он заметил, что при всей разности обрядов свадебных, они состоят из трёх частей: расставание со старой обрядностью, вход в новый дом, и вход в новую обрядность. Значение свадебных обрядов состоит в обретении согласия предков, хранителей дома, на размножение семьи. Другая часть свадебных обрядов это обряжение молодых от нечистой силы. У предков же, есть связь с тем миром - с потусторонней силой. По этому молодые входят в общение с ними, преодолевая границу жизни и смерти. Несомненно, эта связь происходит во время первой любли. Первое оплодотворение девушки открывает проход в свет предков, и прямую связь с ними, по тому что сей вход женщины, есть как и яма, бездна, так и ворота в иной свет. По этому, в народной загадке, молодую невесту называют працијебаца, а молодого працијеб, то есть тот кто рассекает острым и твёрдым орудием, вскрывает невесту: "працијебаца и працијеб, а меж ними липы цвет".
Первое оплодотворение девушки называется разбиение. Сохранение девственности, по тому важно, что первая любля открывает путь к предкам. Если девушка уже тронутая, может быть что у невесты уже установилась связь с какими то чужими предками, что может быть опасно. В таком случае, невесту отсылают обратно домой к родителям, дав ей в руки разбитый кувшин. Этот знак даёт знать её родителям что она не "целая". Но если уже вскрытую невесту решают всё же принять в семью, то семья мужа обязана обнародовать это, так же обрядовыми действиями объявляя что она не девушка. Это - осветлявание - открывание - звучное обелезаванье простора - равно тому обряду, который производится в случае рождения ребёнка в рубашке. При несоблюдении обряда, ребёнок становиться подвластен нечистой силе. Так и невеста, должна быть очищена от возможного влияния чужих предков.
Значит, первое открытие девушки молодым, есть образное отворение капища иного света. Это очень опасно для молодого, для его семьи, и для общества, так как неизвестная и нечистая сила того света может в это время перейти в наш мир. По этому, вход невесты в дом жениха всегда сопровождается великим шумом и гремлением.
В Петроваче, в Боснии, людей которые шумят вокруг новобрачных называют - волки. Известно, что волки, есть хранители граници меж беспорядка и общественного пространства и противники нечистой силы, по этому сей обряд вполне понятен.
Любовь, "пробиянья" пути до иного света, открывает простор связи с предками и тем светом для молодой невесты и молодого, необходимое для умножения нового рода, "пробияния" граници меж беспорядка и общественного пространства, устанавливая управу над этой могущественной силой.
Древние представление - "пробияци" раскрывающего женскую "бездну" показывает нам что они и есть условие зачатия, дар в нашем беспорядочном мире. В тоже время, эти части тела, обозначают, на высшем уровне, место соприкосновения сего земного, людского света, и света предков, и потому их показ и употребление строго управляется правилами общества. Это потребно потому что мы боимся без образного, беспорядочного, соприкосновения живых и мёртвых, как и влияния злых духов во время беспорядочного входа пробияци в женскую бездну.